La véritable connaissance concerne la
connaissance de Dieu et non celle de la création perceptible. Selon une
tradition rapportée dans un hadith qudsi "J'étais un trésor caché, J'ai
voulu être connu, J'ai crée la Création dans le but de me faire
connaître". La science et l'intellect sont des moyens au service de la
connaissance. Selon le Cheikh Alawi, si l'intellect peut être un moyen
pour connaître le monde sensible, il est par contre incapable de
connaître sa propre essence, on ne peut s'y baser pour percevoir les
réalités de l'au-delà. Cette dernière ne peut être perçue que par la
méthode du "dhawq" (connaissance intuitive). Pour le Cheikh également,
si l'intellect a un rôle important à jouer, celui-ci doit être guidé et
encadré par la loi religieuse pour éviter toute déviation.
Docteur Talbi.
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