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le septembre 01, 2019

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Index - La Alawiyya et ses ramifications

De nombreuses voies soufies sont issues de l’Alawiya, et ces ramifications sont identifiées selon leurs maîtres et guides, non pas sur les principes (de la voie) et de l'éducation, car il n'y a presque pas de différence entre les différentes voies ramifiées de l’Alawiya que dans certaines phases dans l’orientation et dans l'éducation. Certaines ramifications actives de l’Alawiya ont à leur tour déployé d’autres rameaux également, ce qui nécessite un traçage historique. Mais je me limiterai à mentionner ici quelques-unes des ramifications de l’Alawiya ou les voies rameaux qui ont débouché de ses ramifications. Cette page contient les noms des maitres autorisés par le Cheikh Alawi à guider, ou par un de ses élèves, autorisé par son maitre, et ainsi de suite. Aussi les noms des moqqadems, qui ont la fonction de faire le rappel, de donner aux nouvelles recrues le pacte d’allégeance et les litanies générales (wird) seulement, ainsi que les noms d’un bon nombre de disciples q

A propos de ce site Les Amis du Cheikh Ahmed al-Alawî

Par respect à nos efforts, notre travail de plusieurs années, merci de mentionner notre site lors du copier coller (Source : A.C.A.A - Amis du C. A. Alawî), car effectivement nous avons constaté malheureusement dans certains sites le manquement à cette règle de courtoisie et d'honnêteté, et même la suppression de mon surnom (Derwish al-Alawi) des traductions de textes ou poèmes du Maitre al-Alawi (R) ...... Louange à Allah le Très-Haut, nous Lui reconnaissant la Seigneurie et l’Unicité absolue dans l’être (Essence), les Attributs et les Actes et que la prière et la paix soient sur notre seigneur Muhammad, sa famille et ses compagnons les célèbres et guides A propos de ce site... Le site Les Amis du Cheikh Ahmed al-Alawî - Site non-officiel de la Tarîqa Alawiyya- est une modeste participation de ma part, conçu en 2004, il est dirigé exclusivement par moi-même (Derwish al-Alawi), il est en effet le premier site en ligne indépendant, qui n'est soumis à aucune orga

Index - Livres du Cheikh al-Alawî (en ligne - PDF)

01- Les propos abordables par les intellects (1913) Ce livre fait suite à une demande adressée par certains de ses admirateurs, le sollicitant de retracer une vue d’ensemble de la doctrine religieuse d’une manière qui soit facilement accessible pour les novices, sans que cela leur nécessite un effort de compréhension des termes dialectiques dans la disposition des introductions et des arguments. Il l’a résumée en trois sections que le préposé (al-Mukallaf) doit apprendre. L’enseignement du Cheikh al-Alawi comme celui de tout autre maître Soufi étant basé sur le « Tawhîd » ou l’Unicité, ce court traité donne les éléments théoriques essentiels permettant à tout cheminant de réaliser « Lâ llâha Illa L-Lâh » (Il n’y a pas de dieu, si ce n’est Allah). 02- La Voie du Soufisme Constituant l’intériorité de tout Message et plus particulièrement de l’Islam, le Tassawwuf a toujours été et demeure la voie de l’élite. Ceux qui le suivent, vivent le Message dans sa profo

A propos de Cheikh Mohamed El Bouzidi

L'année de naissance du Cheikh Mohammed El Bouzidi est désormais certaine: tout d’abord le plus répondu dans l’année de naissance du Cheikh Mohammed El Bouzidi est qu’il est né en 1824 selon Cheikh Abdel-Qâder Ben Tâha, plus connu par Dahah El Bouzidi dans son livre « Anwâr qudsia » 1 , ce qui se traduit par « les Lumières sanctifiées éblouissant la présence Bouzidite » 2 . Le Cheikh Ahmed El Alawi confirme cette année dans son livre "Burhan el Khossoussiyya fi tariq El Bouzidiyya" 2 bis , qui vient de voir le jour en 2022, El Hamdoulillah ! Ensuite je suis enfin tombé sur l'annoce de son décès dans le journal de l'époque sous le titre : "Les obsèques du Cheikh Bouzidi - L'Écho d'Oran 30/10/1909 où il est mentionné ce qui suit : Le dé funt, âgé de 85 ans donc présumé né en 1824" 3 bis . Mais une autre année a été avancée par Nekrouf Charef, 1814, dans son dernier article daté du 30 août 2015 « Mostaganem : Colloque national de la Zaouïa

Tarîqa Alawiya, confrérie soufie

La tarîqa Alawiya est une confrérie soufie fondée en 1909 par le cheikh Ahmed al-Alawi (1869-1934) à Mostaganem. Branche de la confrérie Darqawiya, elle-même issue de la confrérie Shadiliya, elle se développe avec succès dans les années 1920 au Maghreb, en Europe et au Proche-Orient. Dans les années 1920, le cheikh Ahmed al-Alawi se rend en Europe, où les premiers foyers - les zaouïa – ont vu le jour grâce à l’initiative de fuqarâ émigrés en France et en Angleterre notamment. En 1924, une zaouïa est fondée à Paris, Porte de Versailles, puis dans d’autres villes comme Marseille, Orléans, Lille, Châlons-sur-Marne, Nice, Toulouse, Antibes ou Avignon. En 1926, le cheikh Ahmed al-Alawi se rend à Paris pour l’inauguration de la Mosquée ; il y prononce le sermon initial et la première prière. Lors d’un pèlerinage du cheikh à La Mecque, la voie soufie se répand en Syrie, en Palestine, en Égypte et au Yémen. La khalwa (retraite spirituelle) et le dhikr (invocation du nom d’Allah) sont au cen

Congrès annuel de la zaouia des Allaouia - L'Écho d'Oran 13/09/1955

L'une des photos du Congrès annuel de la zaouïa des Allaouia en présence du Cheikh Mehdi Bentounes le 12 septembre 1953. la photo publié dans le journal l’Écho d'Oran le 13 septembre 1953. Une foule immense de fidèles musulmans se sont rassemblés récemment à la zaouïa des Allaouia, en présence du cheikh Bentounès qui a présidé aux prières, du cadi et du mufti. (Photo Delay) A la zaouia des Allaouia - L'Écho d'Oran 13/09/1955 Une autre photo du même jour et même moment.

Obsèques du cheikh hadj Adda ben Tounès - L'Écho d'Alger 10/07/1952

Obsèques du cheikh hadj Adda ben Tounès. Ses obsèques se sont déroulées autour de la célèbre zaouïa des Allaouïa, en présence de plusieurs milliers d’amis et adeptes. Seul, un muphti a dit les regrets causés par la disparition prématurée d’un magnifique chef religieux de l’Islam nord-africain qui éleva ses dix enfants dans le culte... Le grand cheikh Sid Elhadj Adda Ben Tounès repose près de son père (spirituel) dans la tombe des grands chefs allaouites, où viennent en pèlerinage des foules immenses. Obsèques du cheikh hadj Adda ben Tounès - L'Écho d'Alger 10/07/1952

Cheikh al-Alawî - Dîwân (recueil de poèmes)

Le Dîwân (recueil de poèmes) du Cheikh Ahmed al-Alawî est un ensemble de poésies spirituelles auquel les disciples ont recours pour les séances de samâ’, représente, avec ses Munâjât ("apartés") et ses aphorismes ("Sa Sagesse"), l’aspect le plus intime de sa production littéraire. Dans ce Diwân le Cheikh célèbre la Présence prophétique et l’ivresse de l'Amour divin dans un style poétique flamboyant. Il est à noter que l’une des pièces maitresses de ce recueil est son long poème dit « al-lâmiya » (dont la rime se termine par un L) et qui constitue tout un programme pour le disciple qui entreprend le voyage dans la voie de Dieu. Inspiré de l'émanation de la Présence de l'Unité, ce poème ainsi que d'autres sont un chef-d'œuvre de spiritualité et d'art poétique. Poèmes (reclassés) par ordre alphabétique. Quelques titres (seulement) ont été adaptés pour s'accorder avec les différentes versions de traduction. Index À Dieu se

Cheikh Alawi - Aux Maitres de Soufisme et Cheikhs de zaouïas 07/06/1929

Messieurs, il ne me convient pas de me dresser devant vous pour vous rappeler vos devoirs, ni de vous faire des avertissements, cependant que votre rôle consiste à exhorter le monde et à le diriger dans la voie droite, si je n'avais constaté de la défaillance dans l'exercice de votre autorité et des symptômes de désagrègement dans votre communauté. Certains parmi vous se livrent à une besogne qui n'est compatible ni avec votre rôle de prédicants, ni avec votre mission de semer la bonne parole. Votre position aux yeux de tout le monde est très élevée et votre dignité la plus haute. Dieu vous a donné un aspect qui inspire au public une vénération mêlée de crainte ; il vous a coiffés de l'auréole de la puissance et de l'honneur et vous a mis à même d'exercer un prestige très étendu ; vos signes sont des ordres ; vos avis sont des sentences ; votre parole est écoutée, votre volonté exécutée. Quelle en est la raison ? Est-ce une force en soi qui s'exercerait

Cheikh al-Alawî - un grand maître de l'illumination soufie (Nekrouf Charef)

Eva de Vîtry Meyarovitch disait : "Le Tasawwuf est le cœur vivant de l'Islam, au sein duquel le lien entre maître et disciple réactualise, par le contrat de deux volontés, le pacte remontant au Prophète (que le salut et la paix soient sur lui), par la Silsila (chaîne initiatique), elle-même symbole de la dépendance de l'âme vassale envers son seigneur, Intériorisation vécue d'un donné révélé conjointement à l'observance fidèle des pratiques rituelles : Certes, le Tasawwuf (le Soufisme) c'est cela". La Zawiya où l'enseignement soufi est en vigueur constitue un centre d'études ou' le savoir n'est plus dans les livres, et il ne suffit pas d'entraîner les facultés mentales pour le conquérir. Les initiés peuvent accéder à la forme la plus élevée de la connaissance par la purification du cœur et la purification de l'esprit. Le livre des Soufis n'est pas composé de lettres et de mots, il n’est rien d'autre qu'un cœur blanc co

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